悲恋のシマ唄 「カンツメ節」 カンツメ物語

生命（マブライ）ヌチドゥタカラの最終日の演目

奄美～舞音語～物語

マイネガタリ

「悲恋のシマ唄　　カンツメ物語」

読み手・・・・・・・小川ちひろ

三線・・・・・・・・屋宮　秀美

叙述・・・・・・・・山中　順子

あかす世や暮れて　

汝きゃ夜や明けり　

果報のせつぬありば

また見きょそ

意味

二人で明かす夜が暮れてあなたとの夜は明けていきます。
良い時がめぐって来るならば、
また、お逢いいたしましょう。

カンツメは奴隷同様に働く家人（ヤンチュ）。主人は働き者で美しいカンツメを密かに想っていたが、隣村の役人の岩加那という三味線の上手な青年と唄の上手なカンツメは恋に落ちた。嫉妬に狂った主人に酷く惨い仕打ちを受けたカンツメは逢瀬を重ねた佐念山の砂糖小屋で首を くくって自害。その後この一族は滅んでしまったと言われている。かんつめが生前よく歌っていた「草薙ぎ節」がもとになり、いつしか「かんつめ節」になったという。

奄美のシマ唄にはカンツメ物語のような悲しいお話、実在する人物のお話がたくさん残って現在も親から子へと伝承されています。

マイネガタリは現代風の歌い上げ見せるシマ唄ではなく、シマ唄が本来持っている即興性や語り継がれていく様であったり、唄の背景にある人物に焦点を絞り、人物の物語から生まれた唄と響きを音や語り、時には舞い、映像、写真を加え立体的にシマ唄を表現する創造の世界です。

昔、奄美のシマウタには三味線がありませんでした。

互いに掛け合い歌いあい、語り合うのが本来のシマウタです。

蛇味線は音（ね）は弾くのではなく、声の根の音。

話すのではなく、ことばを掛けあい、男女が心を紡ぎあう

生命（いのち）の唄がけなのです。

踊るのではなく自然と繋がるのです。

迎え・・・、見送る・・・。

これが奄美の世界観です・・・。

全身でお感じになってください。

カンツメ物語は、今から２００年ほど前に、奄美の深い森と海に覆われた小さな集落、名柄で実際にあったお話です。