奄美★あまみ悠々滔々★奄民

親愛なるアナタへ

  2006年。唄（ことば）が生まれたことは、

あの日の出会いが

純粋だったから・・・

あの人に届けたくて、

加計呂麻のあの人を想い、一緒に過ごした時間をたよりに、

滴が落ちるかのように、何度も、何度も木霊した

年齢や過ごした時間、生きてきた場所・・・

　　　　すべてを包み

　　足裏の質感よりも、手触りより遥か遠く、深く、

　　　　　　繋がっている

今も、あなたは私の中に居て、出逢った日々が深く刻まれている、

私が悩み、苦しむと、いつだって輝き、傍に居てくれる

今もあなたは私の中にある。

心の眼、祈り、

時には波になり、風、石、鳥　　・・・・姿を変え、

傍に居てくれる

眼差しの向こう側には、力強い生命（いのち）と私への配慮が含まれている

ありがとう、ありがとう、

「シュナリ（潮鳴り）」

「響いたことに真っ直ぐに」

「マブライ」

奄美、アナタからいただいた宝物、

あの光に、私なりに応えたい

青く光る月はハルさんと創造した作品

ハルさんは私に視線と心で語りかけた、当時１０２歳

響き合える時間がお互いに流れている、

今も

奄美の祭事「シバサシ」宇検村阿室集落

シバサシ　宇検村阿室

大きいノロの存在、集落の伝統行事やまとまりに不可欠

10月4日（旧歴8月16日）午前５時。宇検村阿室。まだ明けきらぬシマ（集落）では「シバサシ」が始まっていた。

八月初丙の日のアラセツから７日後の壬の日に行われる伝統行事。

シマの中央にあるミャー（祭り広場）の土俵脇に真っ赤な火が灯され、チヂン（小太鼓）と八月踊り唄が響き渡る。

「アラシャゲ」で始まり土俵を囲んで「芦検坊々ぜ」「柳葉」「キューヤ（喜界）湾泊」の4曲を東の空が明けるまで唄い、踊った。合間にはお茶、焼酎、塩、イカの干物が配られた。

阿室は30世帯67人。三方を山々に囲まれ、集落の奥まったところにわずかに畑が残る。隣りの平田集落の境にある神山にはシマタテガナシがあり、ミャーの近くには1916（大正5）年に大火で焼失した女夫松の後に植えられた松の巨木やアシャゲ、トネヤ、カミミチ、そして宿泊施設完備の公民館がある。

シバサシは節行事の一つ。

住家や家畜小屋の軒先、畑などにシバを挿すことから「柴挿し」と呼ばれる。アラセツとシバサシの日は松明を灯し、朝5時から踊りはじめ、その間の5日間は夜の8時ごろから1時間以上連日踊る。昨年までは午前4時から始まっていたという。

シバサシギンを拝む家は前日のまだ明るいうちに高膳にミシャク、焼酎を線香3本を供える。盆に迎える先祖は線香2本。祖先とシバサシの神様では線香の数が違う。代々父系列で相続され、その家の主婦が拝む。

門口で藁束で迎え火を焚き、チカラグサでたたいて炎を消し、煙を立ててコーソガナシ（祖先の神様）を迎える。

家々の四隅にススキを挿して悪霊払いをし、シバサシギン（ハブラギンなどと呼ぶ）、カミギン（神衣）、カカン（スカート）、サジ（鉢巻のような長い布）、ドギン（胴衣）などを取り出して、五穀豊穣祈願とシバサシの神様を祀る。年に一回の伝統行事。現在は6軒の家で行われており、各家々では4―5枚のシバサシギンを東の方向に供えて拝む。

写真・文　山中順子

南海日日新聞１０月１０日掲載よりhttp://www.nankainn.com/

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